사찰 금강문과 천왕문 8건이 국가지정문화유산 보물로 지정된다.문화재청(청장 최응천)은 “‘완주 송광사 금강문’ 등 사찰 금강문과 천왕문 8건을 국가지정문화유산 보물로 지정 예고한다.”고 2월 16일 밝혔다.보물로 지정 예고된 금강문과 천왕문은 △완주 송광사 금강문 △보은 법주사 천왕문 △양산 통도사 천왕문 △순천 송광사 사천왕문 △구례 화엄사 천왕문 △영광 불갑사 천왕문 △포항 보경사 천왕문 △김천 직지사 천왕문이다.문화재청은 불교계, 지방자치단체와 협력해 2022년부터 전국 산문 50여 건을 조사해 역사적, 예술적, 학술적으로 가

한국밀교학회(회장 효명)가 발행하는 학회지 《불교학밀교학연구》 제4집이 최근 발간됐다. 이번 호에는 밀교학 관련 논문 6편과 불교학 관련 논문 7편 등 모두 13편의 논문이 수록됐다. 다음은 수록 논문.밀교학 △《육경합부(六經合部)》의 육경(六經)과 진언의 관계성 연구〔이선이(태경)·동국대학교〕 △《현밀원통성불심요집(顯密圓通成佛心要集)》에 나타난 진언다라니 연구 -《공불이생의(供佛利生儀)》를 포함하여(강대현·위덕대학교) △진언수행의 역사와 전개에 대한 고찰(강향숙·동국대학교) △밀교 일체지지의 성립과정과 내용 연구(김치온·서울불교대

광주광역시는 “‘광주 덕산사 목조여래좌상’이 시 유형문화재로 지정됐다.”고 2월 14일 밝혔다.‘광주 덕산사 목조여래좌상’은 18세기 중반에 활동한 상정(尙淨) 스님이 영조 30년(1754) 무렵 조성한 불상으로 추정된다. 원래 고흥 무애암에 봉안됐으나 논산 법계사와 정읍 무량사를 거쳐 2020년 덕산사로 이운됐다.광주시는 “‘광주 덕산사 목조여래좌상’은 조각수법이 18세기 중반에 활동한 상정 스님이 조성한 작품과 유사해 역사적, 학술적, 문화유산적 가치가 높다.”고 설명했다.‘광주 덕산사 목조여래좌상’을 조성한 이로 추정되는 상정

불교를 공부하는 이웃종교인은 적지 않다. 그 중에는 동국대에 입학해 학위를 취득한 이도 여러 명 있다. 다종교 사회에서 두 종교를 서로 이해하기 위해서도 바람직한 현상이지만 스님이 기독교를 공부하는 경우는 거의 없다. 스님이 연구자의 시각으로 바라본 기독교에 대해 들어보는 자리가 마련된다.불교평론편집위원회와 경희대 비폭력연구소는 홍진 스님(서강대 외래교수)을 초청, ‘종교학 박사님이 공부한 기독교’를 주제로 2월 22일 오후 6시 서울시 강남구 신사동 소재 불교평론 세미나실에서 ‘제117회 열린 논단’을 개최한다.홍진 스님은 중앙승

원효 스님의 저작 가운데 20여 종에 이르는 단편잔간(短篇殘簡, 단간본)을 구명(究明)하는 학술대회가 열린다.동국대학교 불교대학 세계불교학연구소(소장 고영섭)는 3월 16일 오후 1시부터 이 대학교 법학만해관 163호 멀티미디어 강의실에서 ‘분황 원효의 단간본 연구 Ⅰ’을 주제로 ‘제25차 학술대회’를 개최한다.동아시아불교사상사에서 원효 저술의 의미와 가치를 구명하기 위해 열리는 이번 학술대회에서는 《진역화엄경소》(제3권, 서문), 《보살영락본업경소》(하권, 서문), 《중변분별론소》(제3권), 《범망경보살계본사기》(상권), 《판비량

낙화(落火)를 태우며 재앙 소멸과 복을 기원하던 낙화법이 무형문화유산으로 지정됐다.세종특별자치시(시장 최민호)는 “‘세종 불교 낙화법’을 시 무형문화재로 지정하고, 보유단체로 불교낙화법보존회(대표 환성)를 인정했다.”고 2월 14일 밝혔다.낙화법은 한지와 숯 등으로 낙화봉을 만들어 태우는 불교 의례이다. 낙화법은 엄격한 절차에 따라 낙화봉을 만들고, 의식에 맞추어 태우며 재앙 소멸과 복을 기원한다는 점에서 축제 성격의 일반 낙화놀이와 구별된다.시에 따르면 ‘세종 불교 낙화법’은 현재 사찰에서 이루어지는 낙화법으로는 유일한 사례다.낙

경북대학교 동서사상연구소와 인도티벳고전연구회는 3월 12일부터 5월 30일까지 ‘이야기로 읽는 산스크리트 2 : 맛타빌라사 프라하사나(Mattavilāsa-prahasana)’를 주제로 ‘제11회 시민강좌’를 진행한다.강사는 류현정 동국대 불교학술원 전임연구원이다. 강좌는 매주 목요일 오후 7시 30분부터 한 시간 동안 줌 어플리케이션을 활용한 비대면 강좌로 진행된다. 강의 링크는 개강 당일 신청자에게 개별 발송한다.산스크리트어에 관심 있는 이라면 누구나 신청할 수 있다. 신청은 구글폼[신청 바로가기]에서 신청하면 된다. 선착순 1

(재)선학원 의정부 자비선원 창건주·분원장인 묵산당 재문(黙山堂 載文) 스님이 2월 14일 오전 7시경 입적했다. 법랍 63년, 세수 82세.빈소는 의정부 을지대학교병원 장례식장 특1호에 마련됐다. 발인은 16일 오전 9시이며, 다비는 인천가족공원에서 엄수된다.1961년 남양주 내원암에서 성민 스님을 은사로 득도한 스님은 1962년 남양주 봉선사에서 운경 스님을 계사로 사미니계를, 1967년 봉선사에서 석암 스님을 계사로 구족계를 각각 수지했다. 1969년 공주 동학사 승가대학을 졸업한 스님은 합천 해인사 약수암 등 제방선원에서 정

‘책거리’는 책시렁 위에 놓아둔 책과 벼루, 먹, 붓, 붓꽂이 등의 문방구, 도자기, 향로 따위를 그린 그림이다. 책거리는 민화의 주요 소재이기도 한데, 이 때문에 우리 전통미술의 한 장르로 일컬어질 만큼 중요 영역으로 자리매김했다.‘책거리’를 주제로 민화의 위상을 새롭게 가늠해 보고, 영역 확대를 시도해 보는 전시회가 열린다.서울시 종로구 인사동 소재 무우수갤러리는 한국민화학교 작가들을 초청해 2월 14일부터 26일까지 기획전 ‘NEW 책거리 2024’를 개최한다. ‘한국 정물화의 새로운 세계’를 주제로 열리는 이번 전시회에는 민

한국전통문화대학교 전통문화교육원(원장 김용구)은 3월 4일부터 6월 21일까지 16주 동안 서울시 강동구 고덕동 소재 서울학습관과 세종시 다정동 소재 세종학습관, 대구시 수성구 만촌동 소재 대구학습관에서 ‘2024년도 상반기 전통공예체험교육’을 운영한다.서울학습관은 단청(문양), 단청(별화), 모사(화조화), 모사(초상화), 전통서각, 전통누비 등 6개 과정을, 세종학습관은 단청(문양), 단청(별화), 전각(전통), 전각(디자인), 배첩(족자), 배첩(장정), 모사(화조화), 모사(초상화) 등 8개 과정을, 대구학습관은 전통자수와

조계종 승려 대부분은 자승 전 조계종 총무원장의 개인 유산이 조계종단에 귀속되어야 한다고 생각하는 것으로 조사됐다.도정, 허정, 진우 스님 등 스님 33명이 참여불교재가연대 교단자정센터에 의뢰해 2월 5일부터 이틀간 스님 3998명에게 ‘종단 현안과 종교편향’을 주제로 설문조사한 결과다.이번 설문조사는 조사 대상 스님들에게 5개 설문 문항이 포함된 문자메시지를 보내 답신을 취합하는 방식으로 진행됐다. 설문조사 대상자 중 397명이 응답했다. 응답률은 9.93%.설문 주제는 △자승 전 총무원장의 유산 처리 △유산을 환수하지 못할 경우

(재)선학원 설립 조사 중 한 분인 만해 한용운 스님의 청동 흉상과 시비가 스님의 묘소 입구에 세워졌다.중랑구사암연합회(회장 퇴휴)와 중랑구(구청장 류경기)는 2월 7일 오후 3시 망우역사문화공원 내 만해 스님 묘역에서 ‘만해 한용운 흉상 제막식’을 개최했다.많은 애국지사와 문화계 인사가 잠들어 있는 망우역사문화공원에 흉상이 세워지기는 만해 스님이 처음이다. 중랑구가 진아트에 의뢰해 제작한 흉상은 묘소 입구 오른쪽 공터에 세워졌다. 중랑구사암연합회가 제작한 스님의 시비는 흉상 좌우에 설치됐다. 자연석 두 기에 각각 오도송과 옥중시

미국 위앙종 도량인 샌프란시스코 법장사는 한국인 비구니 서주 스님이 지도하는 ‘온라인 선 명상 교실’을 3월 15일부터매주 금요일 낮 12시(미국 시간 매주 목요일 오후 8시)에 운영한다.온라인 줌(Zoom)으로 진행되는 ‘선 명상 교실’에는 명상에 관심 있는 이라면 누구나 참여할 수 있으며, 참여자는 어떤 질문이든 자유롭게 할 수 있다. 참가비는 없으며, 참가신청은 전자우편(dawonyee@gmail.com)으로 하면 된다.서주 스님은 선 명상을 생활 속에서 실천하며 지속적으로 도약·발전할 수 있도록 참여자들의 다양한 여건과 상황

미국 위앙종 도량인 성남 보라선원과 서울 지유명차 서초점(서초구 명달로8길 17)은 3월 6일부터 매주 수요일 오후 7시부터 ‘차와 선 명상’ 수업을 진행한다. 수업료는 없으며, 선착순으로 10명을 모집한다.수업은 오후 7시 선 명상 수업, 오후 8시 그룹 명상으로 진행된다. 수업에 앞서 오후 6시 30분부터 차담이 진행된다.지도법사는 미국 위앙종 도량인 샌프란시스코 법장사에서 출가한 현보 스님이다. 출가 전 전문 요가강사로 활동한 스님은 서양문화에 익숙한 현대인에게 명상법을 구체적으로 설명하고, 명상의 바른 자세와 실용적인 명상기

국립중앙박물관(관장 윤성용)이 매주 수요일 오후 6시부터 9시까지 야간 개장 시간에 진행하는 ‘큐레이터와의 대화’ 2월 프로그램이 확정됐다.2월 프로그램에서는 기획전 ‘스투파의 숲, 신비로운 인도 이야기’와 특별전 ‘탕탕평평(蕩蕩平平), 글과 그림의 힘’, 지난달 재개관한 기증관, 역사의 길에 새롭게 선보이는 디지털 광개토대왕릉비 등을 소개한다.‘스투파의 숲, 신비로운 인도 이야기’는 서력 기원전 2세기부터 서력 기원후 4세기까지 남인도 불교미술품을 소개하는 기획전이고, ‘탕탕평평, 글과 그림의 힘’은 영·정조가 ‘탕평한 세상’을

2. 유교법회의 개최당시 유교법회를 준비하고 개최했던 중심 인물들은 선학원을 중심으로 설립부터 오랫동안 활동했던 수좌(首座) 스님이었다. 그들은 이미 조동종 맹약에 반대해 임제종운동을 전개했고, 그 이념을 1921년 선학원 창설로 이어갔으며, 우여곡절을 견디고 마침내 1934년 재단법인을 인가받아 선학원이 법적인 보호를 받게 만드는 견인차 역할을 한 것이다.청담 스님과 운허 스님은 고승법회 개최를 위해 적극적으로 움직였다. 화계사, 봉선사 등에 법회 개최를 신청했지만 거절당하자, 종로경찰서와 상의하여 선학원에서 법회를 할 수 있다는

844. 아난이 걸식하며 물가를 따라 걷다가 한 여인이 물가에서 물을 길어 가는 것을 보고 아난이 그녀에게 물을 청하였다. 그녀가 곧 물을 나누어 주고는 아난을 뒤따라가서 아난이 머무는 곳을 보고는 집으로 돌아가 그녀의 어머니 마등에게 말하였다.“어머니! 나를 시집보내고자 하거든 다른 사람에게 보내지 마소서! 내가 물가에서 한 사문을 보았는데 이름이 아난입니다. 나는 아난이라면 시집가고 아난이 아니면 시집가지 않으렵니다.”어머니가 아난을 곧 찾아가니 그가 부처님 제자임을 알고 돌아와 딸에게 말하였다. “아난은 불도를 섬기는지라 너를

미국 보스턴미술관(관장 매튜 테이틀바움)이 소장하고 있는 석가모니불과 지공 스님의 사리 각 1과, 나옹 스님의 사리 2과 등 사리 4과가 기증 방식으로 국내로 돌아온다. 또 사리를 봉안했던 ‘은제도금라마탑형(銀製鍍金喇嘛塔形 舍利具) 사리구’(이하 사리구)는 전시와 보존처리를 위해 임시 대여 형태로 돌아온다.문화재청(청장 최응천)은 2월 6일 보도자료를 내 5일 대한불교조계종 문화부장 혜공 스님과 최응천 문화재청장이 미국 현지에서 테이틀바움 보스턴미술관 관장 등 관계자와 협상한 결과를 전했다.합의에 따라 사리 4과는 부처님오신날인 5

BBS불교방송은 갑진년 설 연휴를 맞아 다양한 특집 프로그램을 마련했다.TV는 다큐멘터리, 음악회, 법문 등으로 특집을 편성했다.2월 9일 오후 3시에는 다큐멘터리 ‘열암곡 마애부처님 나투시다’를, 같은 날 오후 7시 30분에는 캉쎄르 린포체의 법회 실황 ‘캉쎄르 린포체 정토 특별법문’을 각각 방송한다.10일 오전 11시 30분에는 쿠무다 이사장 주석 스님이 진행한 ‘대한불교조계종 총무원장 진우 스님 신년대담’을, 오후 10시에는 ‘동국대학교 한국음악과 신년 전법음악회’를 각각 방송한다.또 12일 오후 7시 30분에는 ‘청운 스님의

KBS 보도로 서울의 한 대형사찰 전·현직 재가종무원의 횡령 의혹이 알려진 가운데 참여불교재가연대 교단자정센터(원장 손상훈)가 긴급 논평을 내 조계종 총무원장 진우 스님에게 “신속히 자체 감사를 실시해 결과를 공개 발표하라.”고 요구했다.교단자정센터는 2월 1일 발표한 긴급 논평에서 전·현직 재가종무원의 횡령 의혹이 발생한 사찰을 조계사로 특정했다. 교단자정센터는 긴급 논평에서 “그동안 국고 횡령 사건은 간혹 있었지만 조계사 자체 재정이 횡령 의혹에 휩싸인 적은 없었다.”며, “10만 명 이상의 신도가 시주한 돈이 횡령됐다면 조계종