“본래 있던 자리” 혹은 “마땅히 있어야 할 자리”라는 뜻을 품고 있는 단어가 ‘제자리’다. 사물이 그 쓰임새에 따라 적정한 위치에 놓이듯이 어떤 기구나 조직도 그 설립의 동기와 목적에 따르는 활동 영역 및 과제를 설정하게 되며 과제의 수행, 곧 마땅히 해야 할 일을 하는 과정 속에서 집단의 구성원들은 정체성과 소속감이라는 ‘제자리’ 의식을 갖는다.대한불교조계종은 불기2506(1962)년 3월 22일에 종헌이 공포되어 오늘에 이른다. 60여년 동안 온갖 풍파를 겪으며 조계종은 한국불교를 대표하는 불교 종단으로 자리매김하였다. 조계종

조계종 총무원은 32대 33대 총무원장을 지낸 자승 스님의 입적에 대해 11월 29일 안성 칠장사 화재로 ‘소신공양 자화장(燒身供養 自火葬)’했다고 발표했다.이에 대해 참여불교재가연대 교단자정센터가 조계종 스님들을 대상으로 긴급 설문조사를 한 결과, ‘소신공양’(6.9%)이라는 응답보다 ‘영웅 만들기 미사여구’(93.1%)라는 부정적인 응답이 압도했다.교단자정센터에 따르면 지난 12월 1일 오후 12시부터 다음 날 오후 1시까지 조계종 소속 승려 4,610명(총 1만여명 추정)을 대상으로 구글폼을 만들어 문자를 보낸 결과, 276명

대한불교조계종 제33대·제34대 총무원장을 역임한 해봉당 자승 대종사가 자신이 몸 담은 조계종의 사부대중과 그리고 모든 사바와의 인연을 마감했다.대한불교조계종(총무원장 진우스님)은 3일 오전 10시 총본산 조계사에서 제33대·제34대 총무원장을 지낸 상월결사 회주 해봉당 자승 대종사의 종단장을 엄수했다.이날 종단장에는 한덕수 국무총리, 유인촌 문체육관광부 장관 등 정부부처 장관들이 대거 참석해 눈길을 끌었다. 김대기 대통령실 비서질장은 윤석열 대통령의 조사를 대독했다.자승 대종사의 총무원장 재임 시절 사회적 약자와 소외된 이웃의 아

대한불교조계종 제33대·제34대 총무원장을 지낸 해봉당 자승 대종사의 원적을 애도하는 해외 불교계의 애도 조전이 이어지고 있다.자승 대종사는 총무원장 재임 기간 ‘한국불교의 세계화’를 기치로 활발한 국제교류 활동을 펼치고 다양한 인사들과 접촉하며 불교와 종교 간 화합에 힘써썼다.일한불교교류협의회 회장 지심 스님은 “한국불교계의 태두로서 항상 불교계의 연계, 포교 활동에 활약하시고, 나아가 한일불교문화교류협의회 회장으로서 한국과 일본 양국 불교회의 선린우호를 몸소 가르쳐주시고 이끌어 주심으로써 우호 교류에 크나큰 공적을 남기셨다.”고

삼가 자승 큰스님의 원적을 모든 국민과 함께 애도합니다.대한불교조계종 총무원장과 한국종교지도자협의회 대표회장을 역임하신 자승 스님은불교의 화쟁정신으로 포용과 사회통합에 리더십을 실천하신 한국불교의 큰어른이셨습니다. 스님께서는 소외되고 고통받는 이웃에게 차별없이 자비를 베품으로서지친 이들에게 용기와 희망을 주신 자비의 보살이기도 하셨습니다.중생의 고통을 끌어앉고 기도했던 상월결사 천막결사, 국난극복과 불교중흥을 위한 자비순례,세계평화를 위한 43일간의 1197km 인도 순례 대장정까지스님이걸어온 모든 순간은 한국불교의 역사 속에 영원

나무는 옷을 벗고, 떠나갈 것들은 헤어짐을 준비하는 이 계절에 해봉 자승 대종사의 열반을 맞았습니다.해봉 자승 대종사!“살아 생전 생사가 없다 하나 생사 없는 곳이 없구나,더 이상 구할 것이 없으니 인연 또한 사라지는구나”라는 열반송만을 남긴 채 어디서 자재하고 계십니까?오늘 그 거추장스런 환신(幻身)을 훌쩍 던져버리시고, 생사에 걸림 없는 법신(法身)에 계합(契合)하시니 얼마나 상쾌하십니까? 하지만 생로병사의 삶을 벗어나지 못한 중생들에게 생사 없음을 보이신 대종사의 모습에 유구무언(有口無言)입니다.여러분, 해봉 자승 대종사는 한

존경하는 해봉당 자승 대종사의 원적을 가슴 깊이 애도합니다.한국 불교 중흥을 위해 헌신하신 큰스님의 갑작스러운 입적에 애통한 마음은 이를 데가 없습니다. 아직도 스님의 열반이 믿기 어려우나 인연에 다함을 되돌릴 수 없음에 슬픔을 잠시나마 거두고 전국 불자들의 마음을 대신합니다.자승 큰스님이시여!큰스님께서는 33대, 34대 총무원장을 역임하시며, 한국 불교 중흥에 초석을 다지셨습니다. ‘자성과 쇄신 결사’를 통해 불교 쇄신에 앞장서셨고, 승려노후복지제도, 신도시포교 및 국외 포교 등 포교활동, 총본산 성역화 불사에 이르기까지, 지난

자승스님며칠 전 스님을 찾아뵙고 한국 사회의 미래에 대해 걱정하면서 다시 논의를 이어가기로 약속했건만, 지금 저는 스님의 부음 앞에 서 있습니다. 그 기억을 떠올리는 저로서는 슬프기보다는 황망하고 고통스럽습니다.‘무엇이 스님을 그렇게 빨리 가시게 하였습니까.’속세에서 살아가고 있는 저희가 스님의 깊은 뜻을 어떻게 알겠습니까. 그러나 같은 시대를 살아온 이웃 종교인으로서 슬픈 마음을 추스르고 스님의 뜻을 조금이라도 헤아려 보고 싶습니다.스님은 화합의 사람이었습니다. 스님께서는 다종교 사회인 우리나라에 꼭 필요한 종교의 화합을 위해,

대한불교조계종 제33대·제34대 총무원장을 역임하신 해봉당 자승 대종사께서 세연(世緣)을 다 하시어 법납 51년, 세수 69세에 원적에 드셨다는 급작스러운 비보를 듣고 그저 황망할 뿐이었습니다.불교계의 큰 어른이신 자승 큰 스님과 함께 한국종교지도자협의회 회장단의 일원으로서 여러 해 동안 지척에서 만나고 고견을 나누던 기억이 있는 저로서는 더욱 안타깝고 섭섭한 마음 금할 길이 없습니다.자승 큰 스님은 한반도의 평화와 남북불교교류활성화 등 불교 발전을 위해서는 물론이고, 불교의 대사회 역할을 강조하시며 사회통합과 국민화합을 위해서도

큰 별이 떨어졌습니다.“생사가 없다하나 생사 없는 곳이 없구나.”라는 게송을 남기시고 홀연히 원적에 드셨습니다.그러나 애감(哀感)은 가시질 않고, 가는 것이 곧 오는 것이라는 선문구도 마음에 들어오지 않습니다.돌이켜보면 자승 대종사께서 걸어온 길은 이사판(理事判)의 길을 통해 더욱 빛이 났습니다.33 • 34대 총무원장에 연임하며 종단 안정과 쇄신의 기반을 마련하셨고, 용산참사, 세월호 참사 등 약자의 편에서 아픔을 함께 하셨습니다.또한 백담사 무문관에서의 용맹정진의 두문불출 그리고 최근에는 상월결사 인도순례로 수행자들에 귀감이 되

海峰堂 慈乘 대종사이시여!오실 때 어디로 좇아 오셨으며, 가실 때 어디를 향해 가셨습니까.와도 霜月에 들지 않았고, 가도 霜月을 떠나지 않았습니다.天下의 山海가 높고 넓다 하나 海峰에 이르지 못하고諸方의 結社가 고준하다 하나 霜月에 비할 수 없네.땅이 노래하고,하늘이 춤을 추니,수미산이 사바로다.대종사께서 霜月의 無門結社를 회향하고 문을 나설 때 읊은 心中一句가 아직도 두 귀에 쟁쟁한데 無常의 法印을 일깨우고자 이렇게 황망하게 歸寂을 나투셨습니까. 일생 한결같이 順逆自在의 行化를 보이시고 今次에 홀연히 常樂我淨의 소식을 전하니, 生

海峰堂 慈乘大宗師 覺靈前海峰堂 慈乘大宗師시여!대종사께서는 일찍이 人生의 근원적 문제를 고뇌하다 佛法을 인연해서 佛門에 歸依하였습니다. 이후 禪과 經律을 두루 익히시고 이사에 무애하시어 총무원장으로 종단의 안정과 발전에 크게 기여하신 수행력과 행정력을 겸비한 선지식으로 후학들에게 귀감이 되었습니다불교의 깨달음과 사회적 역할에 대해 고민하고 중생교화를 위해 사바세계에 뛰어들어 동체대비의 보현행원을 示現하셨으며, 불교의 역할이 편안과 안락을 추구하는 것이 아니라 그늘지고 고통받는 중생과 함께 하는 것이기에 시간과 공간을 뛰어넘어 慈悲行을

大韓佛敎曹溪宗 第33代 ․ 第34代 總務院長海峰堂 慈乘 大宗師 行狀대종사의 법명은 자승이고 법호는 해봉이십니다.속명은 이경식이며 1954년 강원도 춘천에서 태어나셨습니다.학창시절 사찰을 자주 찾은 인연을 일생의 복으로 삼아 출가의 결심에 이르렀습니다.대한불교조계종 제30대 총무원장 정대스님을 은사로 출가하였고1972년 해인사에서 지관스님을 계사로 사미계를 수지하고1974년 범어사에서 석암스님을 계사로 구족계를 수지하였습니다.1980년을 전후하여 설악산 봉정암 기도정진,그리고, 통도사 동화사 봉암사 등 제방선원에서 정진하였고용인 대덕

낙엽귀근(落葉歸根), 체로금풍(體露金風)의 계절이기는 합니다마는 한국 불교계의 큰 지도자이신 자승 큰스님의 갑작스러운 입적 소식에 황망하고 혼란스럽습니다.“생사가 없다 하나 생사 없는 곳이 없구나. 더 이상 구할 것이 없으니 인연 또한 사라지는구나.”큰스님께서 남기셨다는 열반송을 보니 평소부터 생사문제에 깊이 천착해 오셨구나라고 미루어 짐작할 뿐입니다.하지만 큰스님께서 택하신 방법은 충격적이고 그 깊으신 뜻을 아직은 헤아리기 어렵습니다.큰스님께서는 마지막 가시는 길마저도 종단 안정과 전법도생(傳法度生)을 발원하면서 소신공양 자화장(

해봉당 자승 대종사시여! 지금 어디 계십니까홀연히 인연을 다하시니 푸른 하늘이 얼어붙고 조계의 뜰이 흐느낍니다.대종사님의 갑작스런 원적을 맞아 황망한 마음을 감추고 눈물을 삭이며 조사를 올립니다. 대종사께서는 한국불교의 혼란을 극복하고 종단의 화합을 이끌어 낸 한국불교의 크나큰 기둥이었습니다. 스님께서는 일찍이 요익중생의 원력을 세워 설악산 봉정암에서 기도 정진을 마친 후 봉암사 특별선원을 비롯한 제방에서 수행에 매진하셨습니다.사찰 주지와 4차례에 걸친 중앙종회 의원 소임, 총무원 부실장을 역임한 스님께서 총무원장을 맡으시니 한국불

믿기지 않는 스님의 소신열반(燒身涅槃)의 소식이 전해지던 밤,가슴이 먹먹하고 뼈마디가 무너져 내리는 듯한 아픔이 찾아왔습니다.사부대중과 함께하는 수행과 전법의 기치를 높이 세운 시대의 선지식을 잃은 황망함에 생사일여(生死一如) 무상(無常)의 도리는 순간에 사라지고 부지불식 터져나온 탄식만이 사방에 가득했습니다.참아보려 해도 밀려오는 안타까움과 슬픔은 어찌할 도리가 없습니다.해봉당 자승 큰스님!스님께서는 한국불교 현대사의 당당한 위상과 전법의 종지(宗旨)를 일깨운 대선지식이십니다.당신께서 중앙종회의장과 제33대, 34대 총무원장을 역

초겨울 차가운 보름달이 소리도 없이 차츰차츰 빛을 잃어가더니 이내 찬 서리가 땅 위로 가만가만 내려올 즈음 강렬한 화광삼매(火光三昧) 속에서 수를 헤아릴 수 없는 많은 사리(舍利)를 시방허공에 내뿜었지만 결코 어느 누구도 손에 쥘 수 없도록 사바세계에는 흔적조차 남기지 않았습니다.그럼에도 천축국(天竺國) 40여일에 걸친 가행정진길에는 아직도 발자국이 그대로 지워지지 않았고 위례 신도시 상월선원에서 100일동안 앉았던 좌복에는 여전히 따스한 기운이 식지 않았으며 해동(海東)의 삼보사찰을 이어가며 밟았던 순례길에서 떨어뜨린 땀방울은 지

윤석열 대통령 부부는 2일 오후 서울 종로구 조계사에 마련된 대한불교조계종 전 총무원장 자승 스님의 분향소를 찾아 조문했다.윤 대통령은 조문록에 “중생의 행복을 위해 부처님의 가르침을 널리 펼쳐 주신 큰 스님을 오래 기억하겠습니다”라고 추모의 글을 남기며 불교계에 애도의 뜻을 전했다.대통령 부부는 조문 후에 총무원장 진우 스님, 총무부장 성화 스님, 사서실장 진경 스님과 차담을 가졌다.대통령은 차담에서 “자승 스님께서 생전에 노력하신 전법활동의 유지를 받들어 불교 발전에 매진해 달라고 당부했다.”고 대통령실은 밝혔다.이어, 김건희

정부는 조계종 제33·34대 총무원장을 역임한 해봉당 자승 대종사에게 국민훈장 무궁화장에 추서했다.2일 오전 유인촌 문화체육관광부 장관은 윤석열 대통령을 대신해 서울 조계종 대웅전에 마련된 자승 스님의 분향소를 찾아 국민훈장 무궁화장을 추서했다. 정부는 자승 스님이 한국불교의 안정과 화합으로 전통문화를 창달하고, 사회통합 및 국민 화합에 기여했으며, 청소년 불교단체 등의 안정적인 생활환경을 조성해 사회통합에 기여했다는 공로로 최고 영예인 무궁화장을 추서했다.유 장관은 “입적하신 첫날 소식을 듣고 조문을 한 뒤 곧바로 훈장 추서에 대

홍천군장애인복지관은 1일 발달장애인주간활동센터와 청소년발달장애인 방과후활동센터를 개소했다. 관내 성인발달장애인의 자립생활 지원 및 사회참여 증진과 삶의 질을 향상하고 청소년발달장애인의 원활한 성인기 자립을 위한 시설이다.개소식에는 주간활동센터와 방과후활동센터 이용자들이 참여해 약식으로 진행했다. 발달장애인이 본 센터에서 즐겁고 활기차게 활동을 할 수 있도록 노력을 다할 계획이다.허종국 관장은 “주간활동센터, 방과후활동센터의 센터장으로 직책을 맡은 것에 막중한 책임감을 느낀다.”며 “발달장애인 모두가 행복하고 즐거운 센터를 만들기 위