전국선원수좌회와 선원장스님들께 드리는 공개 질의서 귀의 삼보하옵니다.1994년 승려대회에서 멸빈되었던 서의현이, 스스로 탈종한다고 언론에 발표했던 그가 동화사 방장이 되는 기막힌 상황이 벌어지고 있습니다. 서의현이 방장후보를 만들기 위해서 2022년11월 10일 중앙종회는 총림 방장 자격을 ‘20안거 이상을 성만한 본분종사’에서 ‘20안거 이상 성만한 경력과 총무원장, 중앙종회의장, 호계원장을 4년 이상 재직한 경력자’로 변경하였습니다. 왜 수행자들의 공부를 지도하고 점검하는 방장 자격에 '총무원장' '종회의장

조계종 민주노조에서는 94년 종단개혁으로 멸빈된 서의현(속명 서황룡) 전 총무원장이 승적을 회복한 것도 모자라 교구본사 동화사 총림의 방장으로 추대된 일에 대해 불자들의 반대 뜻을 분명히 밝히는 서명운동을 시작했다. 아래 제안서를 보고 보다 많은 이들이 동참할 수 있기를 바란다. (구글폼을 클릭하면 서명용지가 연결된다) 서의현 전 원장 동화사총림 방장 추대 반대 연명 제안 ▢ 연명의 핵심내용 ○ 94년 종단개혁에서 인적청산의 상징으로 멸빈된 서의현 전 원장의 팔공총림 동화사 방장 추대를 반대한다. ▢ 연명기간 ○ 기간 : 3. 14

승적을 빼앗긴 명진 스님이 조계종단을 상대로 승적회복 소송을 시작했다. 2월 9일 오후2시, 장충동 우리함께빌딩 2층에 소재한 문화살롱 기룬에서 “명진스님 제적 철회 징계 무효 소송” 기자간담회가 열렸다.평화의길 안영민 사무처장의 사회로 열린 기자간담회에는 소송 당사자인 명진스님과 역시 종단으로부터 징계를 받았으나 소송으로 승적을 회복한 제주 남선사 도정스님이 함께 했다. 법률대리인으로 법무법인 혜인의 서중희변호사, 법무법인 창조의 이덕우 변호사와 불교시민사회를 대표해 운판 김경호 대표가 자리를 함께했다. 이밖에도 명진스님 제적철회

승려 범계에 대한 조계종 민주노조 입장 해인사 스님들의 범계와 비승가적 모습, 이를 둘러싼 공방이 아비규환이다. 해인사는 한국불교를 대표하는 상징적인 곳이다. 세계문화유산 팔만대장경을 소장해서가 아니다. 눈푸른납자의 기상으로 수행가풍의 당간을 높이 세우고 부처님 법을 면면부절 이어오고 있다는 자긍심이 불자와 국민의 가슴에 깊이 각인되어 있기 때문이다. 그러나 이 무슨 해괴한 일이란 말인가.부처님께서는 계행은 영원한 삶의 길이고 방일은 죽음의 지름길이라고 말씀하셨다. 삼가고 신중하지 않으면 근심과 허물만 늘어나

[`22 국세행정포럼] 공익법인 회계, 감독·규제보다 ‘지원’으로 다가가야2023년의 국세청업무의 주된 방향은 다국적기업과 공익법인입니다.이런 분위기를 잘 보여준게 지난 12월 19일에 열렸던 국세행정포럼입니다.공익법인의 투명성 제고를 위한 다양한 토론이 있었습니다.주로 그간의 공시제도강화에 상응하는 다양한 지원정책이 있어야 한다는 지적이 있었습니다.관련기사· [`22 국세행정포럼] 공익법인 회계 투명성 제고…“교육이 많이 필요하다”· [세리포트] 국세청과 공익법인, 정치권 한가운데 있을 때 변화한다대통령실 "비영리민간단체 보조금

연초부터 법보종찰 해인사를 둘러싼 소문들이 심상치 않다. 이를 보다못한 교단자정센터에서 성명서를 발표했다. 해인사와 관련한 기사들은 다음과 같다. 가발의 비구니와 모자·안경·속복의 현응 스님현 해인사 사태에 즈음하여 종도와 문도대중에게 드리는 글!

1월 14일 토요일 16시 장충동 우리함께빌딩 2층 문화살롱 기룬에서 내부제보실천운동의 제5회 「이문옥 밝은사회상」 시상식이 거행됐다.2017년부터 30여명의 내부제보자와 각계 원로, 시민들의 참여로 결성도니 내부제보실천운동은 여러 시민단체와 함께 반부패 활동을 해왔다.여전히 이번에도 성범죄에 대한 내부고발이 밝은 사회상 대상을 받았으며, 이문옥 밝은 보도상 부분에서는 봉은사 앞 폭력사건 보도를 계속해온 연합뉴스 양정우기자, 흥사단 내부 문제를 보도해온 KBS이호준 기자가 선정되었다.구체적인 수상 내용은 다음과 같다.＊이문옥 밝은사

종교투명성센터는 정기적으로 종교와 관련한 주목할 만한 뉴스를 뉴스레터로 보내고 있습니다. 운판은 이 뉴스레터가 함께 볼 가치가 있다고 판단하여 운판에 전재하고 있습니다.종교투명성센터의 활동에 더 많은 관심 부탁드립니다.종교투명성센터 rtck@daum.net 전화: 02-6927-2503 팩스:02-6455-2503도로명주소: 서울 중구 동호로24길 27-17 3F (장충동2가, 우리함께빌딩) 보조금 부정사용 보겠다며…진보단체 열거한 대통령실정부는 주요 단체들에 대한 회계전쟁을 선포했습니다.먼저 26일에 정부는 노동조합 회계공시시스템

11월 30일 제19회 불교활동가 지원금 전달식이 두산위브 오피스텔 836호 열린선원에서 열렸다.과거 신라 혜초스님이 먼 인도로 순례를 떠나 생활할 수 있었던 것도 승가의 일원으로 그를 안아준 현지의 불교공동체가 있었기 때문이다. 그에 비한다면 현재 한국불교는 출가자가 사찰에서 머물기도 어려울 정도로 승가공동체가 파괴되고 있다. 그러나 사찰이 사유화되면서 공동체정신이 퇴색하고 있는 한 쪽에서 사방승가의 전통을 지켜내는 이가 있다. 2001년부터 시작해 햇수로 22년, 횟수로 19회째 불교활동가 지원활동을 이어가는 동출스님이다.동출스

마곡사 부당해고 진각스님 '근로자로 인정 받아'조계종 마곡사 소속의 진각스님이 대법원에서 근로자성을 인정받아 부당해고에 따른 구제를 받을 수 있게 되었습니다. 목사를 근로기준법상 근로자로 인정했던 대법원판결에 이어 주목할만한 판결입니다.관련기사보기[인터뷰] “폭행 가해 승려에 ‘측은지심’ 느껴… 행위 업보 받고 참회해야”조계종 총무원에서 26년을 일하다가 해고된 박정규씨는 지난 8월에 시위도중 백주대낮에 승려들로부터 폭행을 당해 많은 사람들이 충격을 받았었습니다. 그의 담담한 마음이 담긴 인터뷰가 실렸습니다. 관련기사

11월 17일 대법원은 사찰에서 근무하고 있는 모든 승려 등 종사자들(정신적 노동 및 육체적노동 등)은 근로기준법 제2조 제1항 제3호에 의해 근로자로 인정, 종교단체 사용자의 일방적 부당해고는 위법하다며 확정 판결했다. 마곡사에서 부전살이하던 진각스님이 하루아침에 해고당한 뒤 청구한 부당노동행위 구제신청에 대한 판결이다. 어쩌면 당연한 이 판결은 한국불교의 현실을 비추어볼 때 뒤늦은 감이 없지 않다. 이미 2014년 종단 고위층의 다음과 같은 발언이 있었다.“1994년 개혁불사를 통해 엄정하고 효율적인 종단운영체제가 마련됐지만 여

10.27 법난이 발생한 날 출국한 설조 스님의 미국생활은 10여년간 이어졌다. 집안이 어려울 때 돌아오지 않고 도피한 것에 대한 죄의식이 늘 있었으며 이후 종단개혁에 참여한 것은 속죄의 마음이었다.94년 종단개혁은 많은 부분에서 불충분했지만, 그래도 종단 권력을 거대문중의 독점 상황에서 대중들에게 풀어놓은 장점은 있었다.이학종 대표는 불교가 어디로 가야하는지, 무엇을 해야 하는지 설조스님의 생각을 물었다. 설조스님은 출가 승려들이 왜 출가했는지가 분명해야 한다고 밝혔다.교단에 토론문화가 사라졌다. 옛적에는 안거 해제 때에 점검을

60년 전 대한불교조계종이 통합종단으로 출범한 뒤 일어난 가장 극적인 변화는 1994년의 종단개혁운동이었을 것이다. 서의현 총무원장의 3선 저지운동에서 촉발한 94개혁운동은 한국사회 최초로 아래로부터의 개혁이 성공한 사례라고 호평받았다. 종단의 권력구조를 혁신적으로 바꿨다. 그러나 어느 시점부터 종단개혁의 빛은 바래기 시작했고, 급기야는 개혁의 초심이 실종되었거나 개혁세력이 기득권 권력으로 편입되어 부단한 개혁의 장애물이 되기에 이르렀다는 야박한 평가가 나오기 시작했다.개혁회의 5대지표는 정법종단의 구현, 불교자주화 실현, 종단운영

이학종 대표는 설조스님에게 봉은사 땅 매각에 대한 것을 물었다. 당시 설조스님의 사형 월산스님이 총무원장으로 있었다.봉은사는 조선시대에 선종(禪宗) 본사였고, 선과(禪科) 시험을 보는 수사찰(首寺刹)이었다. (양주(楊洲) 봉선사(奉先寺)는 교종(敎宗) 본사였다.) 일제 강점기 때 남북한 31본산(本山) 가운데 하나가 되었으며. 사적비(史蹟碑)에 기록된 옛 행정구역은 경기도 광주군이었다.설조스님은, 당시 봉은사 땅이 스님들 눈에는 유휴지로 보였던 점도 있다는 점을 지적했다. 늪지와 생산성 없는 농지들이었다. 하지만 봉은사 땅은 조선

지금 조계종단의 적폐의 뿌리를 찾아가면 두 가지 문제에 직면한다. 하나는 지난번 대화2 에서 지적한 보천교 무리들이 대거 종단에 들어온 문제이다(모 스님의 증언에 의하면 몰래 들어온 것이 아니라 통합종단 출범 전 지역, 사찰 단위의 공식적인 합병이었다고도 한다.) 또 다른 문제는 계를 받지 않은 적주비구 문제다.출가자는 사미계 비구계 보살계를 모두 받아야 비로소 온전한 중이라고 할 수 있다고 했다. 그러나 통합종단이 출범한 초기에는 이 단순한 일이 지켜지지 않았다. 비구계를 받으려면 3사7증이라고 하여서 총 10분의 비구가 갖춰진

승가 대중, 조계종단은 8.14 봉은사 폭행 승려를 징계하라- 봉은사 집단폭행에 대한 조계종단 역할 승가대중 설문조사 결과 - 조사기간 : 11. 2(수) - 6(일) 5일간대상 : 스님 4,067명 조계종 스님응답률 : 응답자 711명 (응답율 17.5%)설문 제안자 : 도정 허정 진우 1. 사건에 대한 종단의 역할을 묻는 출가자 설문조사 결과, 응답에 참여한 90% 스님들은 종단이 고 답변했다.공개사과는 (지금)하지 않아도 되지만, 폭행승려에 대

10.29 이태원 참사 희생자 추모 3천배 정진이 11월 5일 토요일 10시부터 열렸다. 이태원 역 1번 출구 앞 인도에서 49재 초재 기도로 거행된 3천배 정진에는 불력회 박종린 법사와 교단자정센터 김보한 사무국장 등이 참석했다.참사 현장은 경찰의 폴리스라인으로 인해 들어갈 수 없지만 1번 출구 앞에는 많은 시민들이 꽃을 올리며 참사의 아픔을 되새기며 희생자를 추모하고 있었다.참사 직후부터 소식을 들은 스님 3분이 현장에서 계속 기도해오고 있었으며 조계종을 사랑하는 모임 김종연 대표 등도 추모 기도에 동참해왔다. 조계종 사회노동위

설조스님과의 대화 두 번째, 설조스님은 조계종의 출범 당시부터 불순한 의도를 가진 자들이 종단에 대거 들어와서 지금에 이르고 있다는 충격적 증언을 하고 있다. 설조스님은 그 때 들어온 이들 가운데 상당수가 종단에 남아 지금은 원로급이 되었다고 말한다.그들 대부분은 강증산(姜甑山, 본명 강일순, 1871∼1909)을 따르던 이들이다. 강증산 사후 차경석이 보천교를 세웠고, 한 때는 6백만 교도를 주장할 정도로 세력이 컸다. 차경석이 죽은 뒤 그들은 다시 여러 분파로 갈라졌는데, 원불교, 용화교, 태을교, 무을교 등등이 모두 같은 뿌리

‘시민의 관점으로 분석하는 제10회 2023나라예산토론회’가 2022. 10. 25 (화) 오후 2시 국회의원회관 제2간담회실에서 열렸다.이날 행사는 대체적으로 정부 관료 등 정책결정자의 의견만으로 결정되어온 정부예산에 대한 시민들의 감시가 필요하다는 취지에서 낭비되고 있는 예산은 없는지, 시민을 위해 더 쓰여야할 예산은 무엇인지를 분석하여 발표하는 토론회로 개최되었다.이번 토론회에서는 윤석열 정부가 감염병 재난으로 인해 악화한 불평등을 타개할 민생복지 예산을 확대 편성하였는지와 기후위기로 인한 폐해와 위험이 심각한 상황을 해결하기

2018년, 목숨을 건 단식을 41일간 지속함으로써 조계종 적폐청산운동의 불길을 크게 키워 결국 설정 총무원장을 중도퇴진시킨 설조스님을 만났다. 94년 개혁회의 부의장과 불국사 주지, 교계신문 사장을 지낸 설조 스님은 당시 종단의 재정 투명화와 파계한 최고위직 승려들의 퇴진을 요구하며 팔순 노구를 이끌고 단식 정진을 선언하여 불교 적폐청산 운동을 사회적 의제로 떠올리게 하였다.이후로 5년, 적폐청산운동의 일부 성과에도 불구하고 조계종단의 적폐세력은 여전하다. 전 원장을 필두로 적폐세력이 주도하는 조계종은 도박과 은처, 부정과 부패,