꽃이 내 마음하고 상관없이 피듯한겨울 언 땅을 뚫고 올라오는 보리처럼살아 있는 생명은 물이 얼어 얼음이 되고얼음이 녹아 물이 되듯 그렇게 계절에 순응하며 살아간다.벌집처럼 촘촘하게 아파트를 지어 살아가는 사람들벌집은 몇 달만 비바람 맞으면 거름처럼 곰삭아 없어 지지만사람들이 살다 간 집들은 흉가라 부른다.살아서도 아수라 같은 지옥에 사는 사람들이 떠난 자리도 아수라장우리가 갈 곳조차 아수라 같은 지옥은 아닐는지,꽃이 햇살을 받아 빛나는 봄날에마음 깊은 곳에 성황당 거미줄은 언제나 치워지려나. #작가의 변올해는 벗꽃이 늦게 핀다. 기

2018년 11월 월정사에서는 "세계생명헌장2018 서울안 최종안 성안을 위한 워크숍"이 진행되었다. 주요 인사들이 많이 참석했다. 겨울의 문턱에 들어온 월정사의 맑은 겨울공기와 따뜻한 숙소의 온기로 좋은 기운을 많이 받을 수 있었다. 월정사 워크숍에서는 '세계자연헌장'(1982)과 '지구헌장'(2000)의 내용을 소화하면서 그 내용을 담으려고 노력했다.생명탈핵실크로드 | 참고자료_세계자연헌장(1982) - Daum 카페생명탈핵실크로드 | 참고자료-지구헌장(2000) - Daum 카페1982년 공표된 U

2015년에 남북은 대화를 서로 원하면서도 상대방의 대화 제의는 거부하는 묘한 상황이었다. 당시 김정은 국방위원회 제1위원장은 1월 1일 신년사를 통해 고위급접촉과 정상회담의 가능성을 언급했다. 1월 16일 국방위 중대 제안을 통해 남북간 정치・군사 의제 논의를 주장했다. 탄핵된 박근혜 대통령도 1월 12일 신년 기자회견에서 분단 70년의 역사를 마감하고, 평화통일의 기반을 마련하겠다고 밝혔다.2015년은 정치적 안정과 대외 경제개방을 모색하던 북측과 집권 3년차의 박근혜 정권에서도 남북관계 정상화를 위한 마지막 기회라 불렸다. 박

누군가 나에게지금 너의 마음이 어떠냐고 물었어마치 오늘 날씨 어때 하듯이그런데 대답하던 난 대답하다 말고눈에 눈물이 글썽이고 말도 끊어졌지우울증 이래약을 먹어야 할 것 같다네진료 차 물었을 뿐인데주책이지 눈물을 글썽이고.#작가의 변31년 전, 개봉동 개봉 예식장에서 결혼식을 마치고 평상복으로 갈아입고 강릉에 가면 울릉도 가는 여객선이 있다는 정보를 믿고 고속 터미널에서 강릉행 고속버스를 타고 강릉에 갔더니 강릉에서 울릉도 가는 배는 없었다. 기억이 가물거리는데, 다시 시외버스를 타고 내려가 울진 인가 온천도 있는 관광지, 그리고 유

귀국하면서 생각한 바를 당시의 블로그에 올렸다."지구촌의 위기관리에 대한 수요인류와 문명은 지진 위험에 속수무책입니다. 후쿠시마 핵재난이 발생한 시점부터 지구촌에는 이미 수요가 발생해 있습니다. 하지만 유엔은 국가권력의 집합이어서 능력 밖의 일도 많습니다. 강대국의 입김에 따라 움직일 수밖에 없고, 자본권력에 영향을 받을 수밖에 없습니다. 그래서인지 유엔은 핵발전소문제에 대해서는 무기력하기만 합니다.원래 의사결정의 위임이 발생하는 모든 곳에 권력이 소재하기 마련입니다. 지구촌의 위기관리에 대한 수요가 이미 발생해있는 것입니다. 그

바닷물에 얼굴을 파묻고 바다가 부르는 애상곡을 듣는다접싯물에 코 박고 숨을 쉬니 코로 물이 들어가 매웠다날마다 세수하고 목욕한다고 더럽힌 물날마다 깨끗한 옷 입는다고 빨래한다고 버린 물물 없는 아프리카 사막에선 더러운 웅덩이 물도 먹는 다지마실 물도 없는데 씻기는 뭐개미가 뭔가 먹을 것 열심히 물어 오듯벌이 날마다 화분 가루 나르듯돈을 좇아가는 도시 사람들 속에비누조차 없어 개울물에 세수하던 시골 소년풀잎 가득한 개울 뽀드득 소리 나는 아이 해맑은 미소같이. #작가의 변지난해 9월에 신청할 때 엘리베이터에 1시간 갇혀 있으면서 뇌경

룸비니에서 움직일 무렵 한국에서 연락이 왔다. 대학으로부터 해직된 신분이었던 필자가 소송에서 승리하여 복직을 해야 한다는 것이었다. 기쁜 소식이면서도 복직한다면 순례가 계속될 수 없다는 점이 걱정으로 다가왔다. 순례는 공적으로 선언된 약속인데, 이를 지키지 못하게 되는 것도 문제이기 때문이다.필자의 변호사는 말한다. 일단 복직하지 않으면 법적으로 신분에 문제가 된다는 것. 소송 중일 때에는 잠재적 교수의 신분이지만, 복직판결 후에도 복직하지 않으면 신분과 권리를 상실한다는 것이다. 장기적으로 순례를 계속하기 위해서도 복직과 순례중단

철없는 시절엔 마냥 울타리 돼 주실 듯하던 부모님이 떠나고 나니 마음은 자꾸만어린 시절로 돌아가 제사상 앞에서 제사 지내던 아버지 옷자락 스치는 소리열 달 어머니 태중에서 호수인 양 뒤집고 발로 차고 무엇을 해도어머니 아버지는 손님을 맞이하듯 인연을 기다리듯 흐뭇한 미소를 지었네웃는 것도 우는 것도 뒤집는 것도 기는 것도 걷기 전에 아장아장 걸음도넘어져서 무릎 깨지고 아파서 병원도 못 가고 약도 못 쓰던 수없이 많은 나날수건을 두르고 불 때서 연기 마시면 날마다 끼니를 준비하던 어머니지게 짐에 다리는 퉁퉁 붓고 등은 굽어서 평생 허

평화통일의 길은 사람끼리 왕래가 먼저다. 여기에 분단 이전의 역사와 옛사람의 체취가 담긴 유적과 유물, 유적을 노래한 시편은 양념과 고명(糕銘)과도 같다. 서먹서먹한 첫 만남이나 중단한 교류 테이블에서 인사말로 할 수 있는 소재가 필요하다. 서로 공감하고 있는 민족 유산은 남북 교류를 다시 시작할 수 있는 또 하나의 소재이다.그 계기로는 2014년 10월 김정은 국방위원회 제1위원장이 발표한 이른바 고전적 로작(저서)에서 “민족유산 보호사업은 우리 민족의 역사와 전통을 빛내이는 애국사업”이라 했다. ‘로작’은 힘들여 지은 저작이나

부처님 탄생지 룸비니는 네팔에 있다. 어느덧 그 국경을 넘어가는 날이 왔다. 인도에서만 대략 900km 연속해서 걸었기에 며칠간 휴식을 한다. 쉬는 동안 교통편으로 네팔 수도 카트만두를 다녀오기로 했다. 네팔은 인구의 80%가 힌두교인인 나라답게 곳곳에 힌두교 사당이 있다. 과거 무슬림에 의한 파괴가 거의 없었던 나라답게 오래된 힌두유적들이 잘 보존되어 있는 편이다.국경 근처 숙소에서 카트만두로 가는 공항까지 약 4km를 걸어가는 중 '안녕하세요' 라고 말을 걸어오는 청년들을 만났다. 한국어를 배운지 두 달 된다고 하

늘 오지도 않은 내일을 걱정하고어쩌지도 못하는 지난날을 생각하다순간을 놓치고오늘을 놓치고허망하게 흘러간 많은 시간자고 나면 깨어나면 없어진 꿈처럼따스한 남향 햇살 아래 녹아 버린 눈처럼이 순간에도 없어지고 또 생겨나는 순간처럼마음도 기억도 그랬으면 좋겠어.때론 기억을 잊는 것조차 행복인 것처럼.#작가의 변아들이 학교 카운셀러랑 월요일에 상담이 있었는데 아들이 잘못한 것같이 말하더란다. 그러면서 “혹시 너 자폐증 아니냐”고 하더란다. 2살에 이민을 와서 유아원 유치원 엘레멘터리(초등학교) 세컨더리(중고등학교) 수없이 많은 학교생활을

예상했던대로 등 각 신문사에서는 ‘상월결사 인도순례 특집’이라는 공간을 만들어 날마다 인도 순례 소식으로 도배하고 있다. (BBS)과 (BTN)는 인도 현지에서 순례자들이 걷는 모습을 날마다 유튜브로 생중계하고 있다. 순례자들과 즉흥적인 인터뷰도하고 휴식하는 모습, 공양하는 모습 등을 보여주고 시청자들의 댓글도 소개하고 있다. 그런데 신문과 방송에서는 한결같이 상월결사팀이 1,167km를 걷는다고 홍보한다. 그러나 그들이 걷는 구간인 사르나트(녹야원)에서 쉬라바스트(기원정사)까지는 764km이다.

"가자 가자 우리가 바라는 세상으로 함께 이루어 가자"불교8대성지 가운데 하나인 바이샬리에 이르렀다. 바이샬리는 부처님이 마지막으로 설법하신 곳으로 알려져 있다. 평소에도 자주 방문하시고 여러 행적을 보이신 곳이다. 특히 부처님이 이곳에서 당시로서는 파격적이었던 여성출가를 허용하신 것으로도 유명하다. 비구니 승가의 기원이 되는 곳이기도 하다. 부처님이 돌아가신지 약 300년이 지난 후, 인도 아소카라는 왕이 수많은 목숨을 짓밟은 것에 대한 참회로 불교로 개종했다. 불교는 아소카왕의 지지를 받았다. 그리하여 불교는 북인도의 지방 종교

부처님이 괴로움(dukkha)이라는 것을 중심으로 당신의 가르침(사성제)을 설하신 것은 매우 중요한 의미가 있다. 괴로움(dukkha)은 생각이나 관념이 아니다. 2600년 전이나 지금이나 인간이 겪어야 하는 있는 그대로의 사실이다. 부처님이 수행법을 설명할 때도 마찬가지다. “그는 알아차리면서 숨을 들이 쉬고, 알아차리면서 숨을 내쉰다. 길게 숨을 들이쉴 때는 ‘길게 숨을 들이 쉰다’고 바르게 알고, 짧게 숨을 들이쉴 때는 ‘짧게 숨을 들이 쉰다’고 바르게 안다.”라고 있는 그대로의 사실을 관찰하라고 설한다. 관찰의 대상인 호흡이

뻥 뚫린 가슴이배가 고파서 인줄 알았어먹어도 먹어도 배만 나올 뿐허기가 채워지지 않듯이#작가의 변느닷없이 300만 원을 보내 달라는 제천 동생한테서 온 카톡 문자는 가족에 대해 다시 한번 생각하게 한다. 동생은 나보다 4살 어리고 삼십 년을 넘게 한국의 철도청에서 근무했다.지난해 9월 26일부터 일하다 뇌경색 증세를 보여 상해보험 신청을 하고 일하지 못하고 있는 나는, 상해보험 신청이 아직도 결정 보류 상태로 아무런 경제적 도움이 되지 않고, 기다리다 상해보험 관계자의 말대로 실업 보험을 신청한 상태지만 아직 실업 보험도 지급되지

북측은 역대 고승에 대해 혁명성・투쟁성・사상성을 통해 평가한다. 휴정・유정・처영 대사의 투쟁과 사상성을 높이 평가하고, 묘향산 보현사 수충사에 진영을 모시고 추모한다. 근세기에는 육성 회고록 《세기와 더불어》 제8권에 “불교인들 가운데 한용운이라는 사람이 있었습니다. 3·1 인민봉기 때 민족대표 33인 중 한 사람으로 나섰던 사람입니다. 그는 불교 승(僧)이었는데, 조선 독립은 청원에 의해서가 아니라 민족 스스로의 결사적인 행동이 아니면 불가능하다고 주장한 행동파였습니다. 적들에게 체포당했을 때도 변호사도, 사식도, 보석도 다 거절

튀르키예(터키)에 또 가공할 지진이 일어나서 큰일이다. 가까이 있는 시리아에도 함께 영향을 미친다. 1999년8월 17일 이지미트에서 일어난 ‘터키대지진’은 이스탄불 가까운 곳에서 일어났다. 우리나라 불교계에서 수여하는 만해평화대상을 받은 귤렌선생의 가르침을 따르는 아시아기자작가재단 사람들이 상황 보도와 함께 구호작업을 하기 시작했다. 우리나라의 ‘잃어버린삼십년’처럼,‘삼풍백화점붕괴’처럼 어려울 때,봉화 탄광 무너졌을 때 찾아내는 사람들이 울부짖으며 외쳤던 것처럼 “거기 누구 없소?”라고 간절히 묻는 물음이 터키(튀르키예)말로 “킴

성찰배경: 앞글에서 선종(禪宗) 초기 마조도일(馬祖道一, 709-788) 선사와 중국 천하를 양분했던 석두희천(石頭希遷 ,700-790) 선사들 계열 가운데 동산양개(洞山良价, 807-869) 선사와 덕산선감(德山宣鑑, 782-865) 선사의 법을 이은 제자들에 대해서 다루었는데, 동시대를 호흡했던 석상경제(石霜慶諸, 807-888) 선사의 법을 이은 장졸수재(張拙秀才, ?-?) 거사의 게송이 가운데 덕산-설봉 선사의 법을 이은 운문문언(雲門文偃, 864-949) 선사의 ‘운문화타(雲門話墮)’ 공안에 멋진 소재를

얼떨결에 가슴으로 사랑하고그때는 세상엔 사랑뿐인 줄 알았다하지만 사랑 열매인 아이들을 낳아 기르고삶에 찌들어 가면서 토닥토닥 사랑싸움 아닌 싸움을 하고부부는 사는 게 사랑만으로 살 수 없다는 것을 알았고상처뿐인 사랑처럼 상처 많은 삶 속에사랑이 늘 숨 쉬고 있었음을 부정할 수는 없다./ #작가의 변처음 물었을 때는 안 간다고 하다가 갑자기 마음을 바꾸어 지팡이를 짚고 퍼블릭 마켓에 버스 타고 갔다. 갈 때는 왜 갔는지 몰랐는데 중국 물건 파는 곳에서 아내가 찾는 것은 부적이었다. 아니면 부적을 쓰는 종이라도 사려고 했던 것 같다.

간밤 꿈인 줄 알았는데그 손길이 그 체온이 남아도는 손끝처럼꿈과 현실을 방랑하게 한다.처음 만남에도 인연이었기에먹이고 입히고 울고 웃던 날들이갑자기 꿈에서만 허락된 시간이 되어하늘을 날고 천 길 낭떠러지기를 걸을 때도함께하면 두려움이 없던 내 가장 가깝고도 먼 그대떠나고 나면 밀물처럼 밀려드는 그리움. #작가의 변지금은 가상현실이 정말 많다. 그중에서도 가상 증가 현실이라고 해서 현실인지 가상 세계인지 구분하기 힘든 전자기기를 쓰고 가상 세계를 즐기는 시대까지 왔다. 현실과 완전히 똑같이 느끼게 만든 것은 그냥 영화를 보는 것에서